科技初曙
---- 先秦时期的科技发展
面对浩瀚的宇宙，
他们充满了无限的遐想。
夸父追日、后羿射日、嫦娥奔月，
这些都是古人在认识自然的过程中，
勾画出的美好想象。
中华民族的先民不仅敢于想象，
更善于总结研究，
从而开启了中国古代天文学 的大门。
古代中国的
不仅在当时领先于世界，
而且到现在，
还在我们的生产、生活中
发挥着重要的作用。
这究竟是一群什么样的人，
取得了什么样的成就，
这些成就又是如何取得的呢？
天文历法
人们从太阳的升落，
月亮的圆缺产生了时间和方位的概念。
在日常的采集、狩猎等生产实践中，
发现了一年四季的变化
对于人们的意义。
所以在很早的时候，
古人就懂得通过观测天象，
把握一年四季的变化规律。
也就是所谓的“观象授时” 。
夏历
天文学逐步发展。
相传夏朝已经有了历法 ，
所以今天我们还把农历称为夏历。
到商朝时期，
历法趋于完备。
当时的历法，
大月30天，
小月29天。
一年分12个月，
闰年则为13个月。
这一阴阳合历 的传统一直流传至今。
24节气
天文学家还确立了24个节气，
以便于人们根据各个节气的不同特点，
来安排各自的生产和生活。
这是我国独有的科技成果。
异常天象
但是，
当出现日食 、月食 、彗星 等反常天象时，
古人却无法解释原因，
只好归因于天变对人事的吉凶 的预示，
并试图彼此作为自己行动的指南。
比如我们非常熟悉的月食，
在民间就被称为天狗吃月亮 ，是大凶之兆。
还有比如彗星的出现，
中国古人形象地称其为扫把星 。
彗星出现，
就预示着人间将会出现战争、
饥荒、洪水或瘟疫这样的灾难。
据《尚书·夏书》记载，
夏王仲康即位 之初，
有一天发生了日食，
人民异常的恐慌，
四处躲藏。
可见人们对这种反常天象的恐惧。
所以古代帝王为了长治久安，
经常被提醒要做到“顺乎天意”。
于是，
甚至设置专门的官吏进行观测和记录。
也正是因为
古人对宇宙崇拜的敬天心理，
最终促使他们虔诚地、
细心地观察和记录下了
一次次的天体运行现象，
为现代人的研究，
提供了宝贵详实的资料 。
河南安阳殷墟出土的
就有许多日食、月食的记载 。
在春秋时代的编年史中，
有37次日食记录，
其中33次已经被证明是可靠的。
另外据春秋记载，
公元前613年，
一颗彗星扫过北斗。
这是世界上，
关于哈雷彗星 的最早的确切记载，
比欧洲关于哈雷彗星的最早记载，
早了600多年。
公元前687年，“夏
四月，辛卯夜，
恒星不见，
夜中星陨如雨”，
这是关于天琴流星雨 的最早记录。
我们运用现代技术，
对这些天象记录进行了大量的研究，
并取得重大成果。
例如古书记载，“懿王元年，
天再旦于郑”。
天再旦是指天亮了两次，
也就是说，
周懿王元年某
日发生了日全食。
恰巧1997年，
我国境内
发生了20世纪最后一次日全食。
我国科学家对照
研究了这时隔将近3,000年的日全食，
得出了周懿王元年 是公元前899年
的结论。
这有利于我们整理出一条清晰的
中国历史发展的脉络。
循着这条脉络向前探索，
还会有更多惊喜等着我们。
天文著作
战国时期
出现了天文学专著《天文星占》和《天文》，
他们分别是楚国的甘德
和魏国的石申的著作。
后人将这两部著作合为一部，
这就是我们所熟知的《甘石星经》 。
《甘石星经》
记录了水、
木、金、火、土五大行星的运行情况，
以及他们的出没规律。
书中还测定了121颗恒星的方位，
记录了800颗恒星的名字。
这是我国也是世界上最早的恒星表 ，
比希腊天文学家测编的
欧洲第一个恒星表，
大约早了200年。
甘德还用肉眼发现了木卫 木星的卫星，
这比意大利天文学家伽利略
用天文望远镜发现该星
早2,000多年。
石申则发现，让人们惊恐的日食和月食，
其实是天体相互遮盖
而产生的自然现象。
《甘石星经》是我国，
也是世界上
现存最早的一部天文学著作，
受到全世界的重视。
从天文到占卜，再到医术
所以出现了专门观测天象、
占卜吉凶的巫师 。
巫师被认为是能与天沟通的神秘人物，
所以当人们的身体出现不适时，
也开始求助于巫师。
所以中国古代的医生起源于巫师。
能治病的巫师，
我们称为巫医 。
商代治病的方法主要就是依靠
但是商朝的医学知识，
还是发展到了较高水平。
商朝甚至已经开始使用医疗器具。
台西遗址出土了
它形似农用石镰，
用以切割脓血，
是我国已知的最早的医疗用具。
西周时期，
巫医势力仍然较大，
但是医学还是有新的发展。
周人对许多疾病有了认识，
并有固定的病名，
如瘿、疽、风、疥等等。
对疾病已能“使医分而治之” ，
大概可以分为食医、内科、外科、兽医四科，
这是我国最早的医学
分科。在治疗上，
重视“以五味、五谷、五药养其病” 。
治疗的药物有100多种，
有动物、植物、矿物等。
医学
医学与巫术开始分离，
专职医生随之产生。
这一时期出现了很多名医，
如医缓、医和、扁鹊等等。
其中最有名的便是扁鹊。
扁鹊
姓秦，名越人。
由于他医术高明，
人们便借用黄帝时期的一位神医
的名字，“扁鹊”，
来称呼他。
所以扁鹊虽不是它的本名，
却在历史上一直沿用至今。
他长期深入民间行医，
积累了丰富的诊断经验，
并总结出望、闻、问、切 四种诊断方法。
正是凭借着四诊法，
扁鹊书写了一个又一个的奇迹。
相传有一天，
虢国太子出现休克，
家人以为太子已经死了，
便准备办理丧事。
扁鹊问明情况，
观察太子的气色，
询问病情，
最后确定太子没有死。
随后他命弟子对太子进行针刺治疗，
太子真的就醒了过来。
这种
至今仍被中医所沿用。
医学著作
医学著作也大量问世，
如《黄帝内经》、《禁方书》、《五十二病方》 等。
随着医学研究的开展，
医学理论也逐渐形成。
如春秋时医和的阴、阳、风、雨、晦、明，
扁鹊言论
涉及的“五脏”、“肠胃”、“血脉”、“血气”、“阴阳” 等生理概念。
随着医疗经验的积累，
人们对药物的认识也更加丰富。
《周礼》按照药物辛、甘、苦、酸、咸的性味，
分为“五味” ，
按药物品种初步分为草、木、虫、石、谷，“五药” 。
《诗经》中记载了药用植物50多种。
《山海经》记载有补药、
避孕药、预防药、解毒药等126种。
春秋战国是一个动乱的时代，
也是一个人才辈出的时代，
是一个可以展现各种才能的时代。
工匠鲁班就是其中一个最典型的例子。
鲁班
鲁国人，生活在春秋末年，战国初年。
他是我国古代一位杰出的发明家 ，
被我国的工匠祖师 土木工匠们尊称为祖师。
有关他的故事一直在民间广为流传。
他曾帮助楚国制造攻城的
为楚国水军发明了“钩”和“拒” 等。
后来在墨子 的影响下，
他不再制造战争工具，
而是专门从事生产和生活上的创造
发明以造福百姓。
现代工匠使用的
据说都是鲁班发明的。
相传有一次，
鲁班无意中被一种野草划破了手。
他从野草上的细齿中受到启发，
从而发明了锯。
传说鲁班看见人们用“杵臼”碾米，
费时费力、
效率低下，
于是细心观察、
仔细琢磨，
终于发明了石磨 。
我国风格独特的桥梁和宫、阁、亭、阙等，
也都出自鲁班之手。
所以鲁班被建筑 界公认为祖师。
鲁班受到后人的推崇，不
仅在于他的发明可以造福人类，
还在于他把自己的发明创造和技术，
都毫无保留地传授给了下一代，
以至于他的徒弟遍布各地。
这也是历代工匠，
尊他为祖师的重要原因。
他对人类的贡献巨大，
连欧美一些建筑学家也认为，
在世界古代建筑史上，
鲁班是一位罕见的大大师。
2,500多年前出现这样的人物，
是中国的骄傲。
几千年前的中国古人，
留下了如此辉煌灿烂的遗产，
甚至使世界为之感叹，
更令每一个中国人感到自豪和骄傲。
但是放眼现代
中国的科技，
不禁令我们陷入深深的沉思之中。
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简单描述中国古代的历法。
当时的历法，阴历以月亮圆缺一次为一个月，大月30天，小月29天。将气候温凉寒暑的一次更迭定为一年，一年分12个月，闰年则为13个月。这一阴阳合历的传统一直流传至今。
描述中国古代最著名的天文著作。
《甘石星经》，它记录了水、木、金、火、土五大行星的运行情况，以及他们的出没规律。书中还测定了121颗恒星的方位，记录了800颗恒星的名字。这是我国也是世界上最早的恒星表。
简述中国独代医学的起源和发展。
由于古人对天象的迷信，所以出现了专门观测天象、占卜吉凶的巫师。巫师被认为是能与天沟通的神秘人物，所以当人们的身体出现不适时，也开始求助于巫师。所以中国古代的医生起源于巫师。能治病的巫师，我们称为巫医。
商代治病的方法主要就是依靠祈祷、占卜、使用巫术，但是商朝的医学知识，还是发展到了较高水平。
西周时期，巫医势力仍然较大，但是医学还是有新的发展。
大约到春秋中后期，医学与巫术开始分离，专职医生随之产生。这一时期出现了很多名医，如医缓、医和、扁鹊等等。
商代治病的方法主要就是依靠祈祷、占卜、使用巫术，但是商朝的医学知识，还是发展到了较高水平。
西周时期，巫医势力仍然较大，但是医学还是有新的发展。
大约到春秋中后期，医学与巫术开始分离，专职医生随之产生。这一时期出现了很多名医，如医缓、医和、扁鹊等等。