Hank Green

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莱昂纳多·迪卡普里奥与现实的本质封面

莱昂纳多·迪卡普里奥与现实的本质

通过电影角色探讨现实与幻觉之间的哲学边界。

莱昂纳多·迪卡普里奥与现实的本质

---- 通过电影角色探讨现实与幻觉之间的哲学边界。

我们花了几节课聊如何进行哲学推理。
现在,是时候思考一些真正的哲学问题了。

一个最重要的标志性的哲学思考就是,
你永远不应该只看到事物的表面
你永远都应该要乐于接受,
世界远比我们所看见的要更多。
因为,不论现在看上去是多么显而易见的真理,
都有可能在之后被证明是错误的,
这是哲学中一个无比艰难的追寻过程。

思考什么真正是真实的,
而不是你以为什么是真的,
以及你怎样才能知道这两者的区别。

幸运的是,有一个人可以在你探索现实本质的道路上引导你。

你知道这个人是谁吗?

我猜你会说,演技够好的演员都可以带你进入另一个现实当中,
但这不是我的用意。
我是想说《盗梦空间》


这部电影中,莱昂扮演一个小偷,
潜入人们的梦境偷走他们的思想。
你可能会觉的,这是一个超级方便的技能,从CEO的梦中偷走合作机密,从国家首脑的梦中偷走军事计划!

但没过一会,莱昂团队中的为一些成员开始变的很难区分不同的梦境,
甚至不能分辨梦与现实

这个电影中到处都是居住在梦境里,却相信自己生活在现实世界的人。
对他们来说梦就是一切,
梦变成了他们的现实。

但对于那些处于梦境之外
能看见人们昏睡的身体的人来说,
这些人所追逐的现实,都只是虚妄。
这是一个很好的电影预告,我没有一丁点剧透透,你仍然可以愉快的观看。

事实上,这个相同的想法已经存在了数千年。
《盗梦空间》所问出的简单的问题
困扰着的哲学家,可以追溯到西方哲学的起源:
有没有可能,我现在所处的现实,并不是真实的?

早在我们有莱昂纳多·迪卡普里奥陪我们思考这个问题以前,
我们有柏拉图
大约2400年以前,
柏拉图写下了他的名著《理想国》
在书中他前无人后无来者地完美地描述了
现实的本质。
他讲述了一个关于囚犯的故事。

《洞穴寓言》
这些囚犯自出生起就被锁链困在山洞里,整天面对着一堵墙壁。
各种各样的人和事物从囚犯们的背后经过,
火把这些事物的影子投射在囚犯面前的墙壁上。
这些影子的图像就是囚犯自出生后所见的一切,
所以他们把墙上的影子理解为现实

花一分钟想象一下,当你所看见的一切都是影子时,你对世界的认识会是怎样的。

你不会知道世界上还有别的东西,
3D视觉对你来说是不可能的。

因犯们究其一生,都活在仅仅只有影子的现实中。
直到有一天,其中一个囚犯解开了锁链,
爬到了日光之下。
一辈子都生存在被火点亮的黑暗中,
这个男人一开始被阳光刺的静不开眼。
但之后,他慢慢看见洞穴外面的世界远远比他曾以为的影子世界要真实。
这个世界有更多的事物,并且除了二维平面还有三维立体感。

想一想这会是什么感觉,
当你突然意识到,你在上一秒钟所相信的一切,
只是现实世界单调的轮廓而已。


这就是《盗梦空间》中许多角色身上发生的事。
一旦他们意识到存在很多层次的现实,
他们就再也不会用以前的方式看待相同的世界
对于其中许多人来说,这个体验开始变的让人沉迷。

这同样发生在柏拉图逃跑的囚犯身上。
他回到了洞穴里告诉他的朋友自己发现了激动人心的消息,
但对话并没有按照他所以为的方向进行。
他期待朋友们为他的发现感到震惊,
他估摸着他们会乐于跟他一块赶紧回到日光下,
但他们全都觉的他疯了。
对他们来说,
他在胡说八道一些他们闻所未闻、见所未见的毫无根据的更高的现实。
更糟糕的是,
从日光下回到火点亮的山洞里,再一次让这个人暂时看不清东西了。
所以从他朋友的角度来看,
他去了一趟外面的世界,实际上还受伤了,
因为现在,他甚至无法看清曾经是他全部世界的影子图像了。

你不必成为柏拉图或来想象这一切。
事实上,你可能已经体验过这种稀释过的现实带给自己的震撼感。
举个例子,
你还记得你小时候拥有的第一只小熊玩偶吗?
这只熊,从哲学的角度上讲,
是你当时唯一能够接触到的能理解的,熊的概念
然后有一天,
你去了一越动物园,或野生动物保护区的国家公园,
你看到了一头真正的熊。
突然你意识到,你先前对于熊的理解不对劲。
熊并没有小纽扣做的眼睛和线缝出来的微笑,
它们不是柔软的,你不能拥抱一头熊。
你出生头一年里依偎着睡觉的熊,只是现实中熊的一个影子。

再举一个更成熟的例子。
也许你是你的姐妹淘中第一个发现恋爱的美妙之处的人。
你可能感觉自己看到了一个新世界,但你的姐妹们全然不知。
当你试图向她们解释你的经历和感受时,
她们大概觉的你疯了,
你大概也觉的她们不正常。
这就是我们可怜的囚犯主角回到山洞后的经历。

《洞穴寓言》给我们的启示
那么为什么柏拉图要要给我们讲这个故事?

这不仅关于我们发现熊和男生不是我们曾以为的那样时,一瞬间的恍然大悟。
不仅仅是如此。
柏拉图想让我们知道,此时此刻,我们就是洞穴里的囚犯
我们世界中的一切,
实际上都只是更高现实的影子
就像故事中的人曾经错把影子当做真实事物一样,
我们此时此刻就在自己的洞穴里当一个囚犯。
但不是错把影子当做平凡世界中的物质客体,
我们的错误,是认为平凡世界中的物质客体是最真实的东西。
事实上,柏拉图说,
我们认为最真实的物理世界,实际只是更高现实的一个影子。

如果你觉的惊讶,
想一想许多曾被当做千真万确的事实,但后来证明完全是错误的观念:
地球的形状、
地球是宇宙的中心的思想、
海洛因、烟草和额叶切除手术对人有好处的迷信,
这些所谓的事实,后来被证明错的离谱。

所以这个小故事有很大的寓意。
柏拉图是在敦促你思考:
世界并不像看上去的那么真实,
并且对哲学做一个陈述,
做哲学,是很难的。


接受你一直相信的许多事情实际是虚假的,会使你很不舒服。
你可能会感觉暂时的失明。

你可能已知道的足够多,
了解到自己过去的信念并不可靠,
但你同样还是知道的太少,
对于新思想也感觉不太舒服。

不仅如此,没有和你一起踏上这趟旅程的朋友,
可能觉的你已经疯了,
他们也可能会把你看成一个自以为什么都知道的傲慢迁腐的混蛋。

但哲学同样很美妙,
因为一旦你经过了这种的成长的痛苦,
你就会用新的方式看待事物,
你会透彻的看清楚曾经愚弄你的事物。

一个分辨真实的小例子
这把我们带到了另一个谜题。
想一想这个论证:
没有猫有2条尾巴;
每一只猫都比“没有猫”多1条尾巴;
因此,每一只猫都有3条尾巴。

你现在大概在想,
“这很明显是错的,一点儿都不难,
两个前提听上去很对,不过结论...
什么鬼?”。

这个谜题利用了我们讨论特定观点时使用的语言的歧义
具体的说,利用的是“无、没有、虚空”的含义。

在前提1,“没有猫”指的是猫的不存在。
想一想有2条尾巴的东西,
你想到的都不会是猫,
因为你大概想不到有什么东西是有2条尾巴的。
但在前提2,语言陷讲让我们把“没有猫”理解成一个存在物,
而不是某样东西的不存在。
语句的结构,
使“没有猫”成为一种有2条尾巴的不明生物,很有说服力。
所以这就有了结论:
如果“没有猫”有2条尾巴,
那么每一条猫比它多一条尾巴的话,
则每一条猫必须有3条尾巴。

这是错的。
要稍微想一下才能反应过来错误的根源。
结论是错误的,
因为它错把某样事物的不存在,当成了一个存在的事物。
但我们会在一定程度上觉的这是有道理的,
因为语言欺骗我们以为存在一个世界,
其中“没有猫”这种有2条尾巴的生物是存在的。

搞清楚像这样的谜题,就像按开关。
首先你很困惑,
然后困惑的源头似乎很显而易见。
这就是一个分辨什么是真实的问题。

柏拉图认为哲学也就像是这样。
穿越黑暗走进阳光下,
既会迷失方向,又会有所收获。
尽管这个例子有点太糟糕了,因为,有3条尾巴的猫,我挺乐意见一见的,尽管说实话,任何样子的猫咪我都是很乐意见一见的。

总结
到此,我们这集的速成课:哲学就结束了。
今天我们学到了柏拉图著名的洞穴寓言。
怀疑了表象与现实之间的关系。
谈到了哲学发现的过程。
下一集,我们将会更深入地消失在影子和怀疑的洞穴中,
怀着一切最终会重现光明的希望。
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《盗梦空间》给我们什么样的启示?

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简述《洞穴寓言》。

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