Hank Green
对死亡的看法
审视不同哲学传统对死亡的理解，探讨生命的终结与意义的延续。
对死亡的看法
---- 审视不同哲学传统对死亡的理解，探讨生命的终结与意义的延续。
你害怕什么？
蜘蛛、公开演讲、牙医、数学？
死亡呢？
对自身死亡的恐惧
以及如果有来生，来生是什么样子 。
你的心脏要用一根羽毛来称重，
从而决定你是否有资格进入冥界。
充满罪孽，重于一根羽毛的心脏，将会用来喂恶魔。
除非你的名字不在他的名单上。
想象一下，不仅仅被城里最酷的俱乐部拒之门外，
还会被放逐到地狱永远受尽折磨。
正如我们在宗教哲学的讨论中谈过的，
当赌注的代价是永恒时，
面对基本上是终极期未考试的死亡，感到有些紧张是合理的。
但希望能让你感觉好过一点，
许多哲学家曾经相信，并且现在仍然相信，
死亡，没有什么可怕的。
死后的两种可能性
原因有很多，包括拒绝承认雅典官方的神明，
教坏年轻人，多次冲撞官员权贵。
但即使当他面对自己即将来临的死亡时，
他仍然保持着淡定从容。
毕竟，他是是一位哲学家，
恐惧，在他出色的推理之下不足为惧。
苏格拉底并不认为我们能够搞清楚人死后是否有来生，
但他认为，人死后其实只有2种可能 ，
而就他所关心的事而言，
这2种可能都没有什么好怕的。
这里是他的论证：
死亡要么是
要么是一条通往另一种生活 的路。
不做梦的睡一觉很好，不可怕，
苏格拉底说，他可以好好休息。
通往另一种生活的路听上去也很好，
因为他就可以和过去已经死掉的很有趣的人一起玩儿了。
因此，不论哪种，死亡都没什么好怕的 。
通往另一种生活
他似乎把冥界想象成和雅典非常相似，
只不过人们都没有肉体，只有虚无缥缈的灵魂 。
坦白说他觉得这简直棒呆了，
因为肉体是很麻烦的，
肉体需要进食，需要休息，需要做很多保养。
所以在来生，苏格拉底想象他会进行无穷无尽的哲学思考，
不断学习新的事物，
与过去最伟大的思想者们在一起。
他们甚至不用休息、吃饭、睡觉和上厕所！
苏格拉底意识到，
尽管他最喜欢的活动：思考哲学，并不需要肉体，
但有些事情是需要的。
如果你最喜欢的消遣活动是体育运动。
你可能会觉的来生让人失望。
所以苏格拉底建议：人活着的时候要多多照看自己的脑子，
耕耘锻炼永远属于你的这一部分，
如果有来生的话。
如果你是这么做的，当死亡来临时，
你实际上会发现死亡是一件好事。
因为你将再也不会受肉体的烦扰，
而你的灵魂将会处于最佳状态。
不做梦的睡觉
如果是苏格拉底所说的“不做梦的睡一觉”呢？
自我意识的彻底淫灭难道不是最可怕的事情吗？
古代斯多葛学派 哲学家伊壁鸠鲁 不这么认为。
他活在苏格拉底之后的100年左右。
他拒绝整个人死后有来生的想法，
相反，他说，我们就只是我们的肉体再无其他。
但同样，他并不觉的死亡很可怕，
这里是他的论证：
好的坏的都只有能感知到才有意义，
所以，死亡既不好也不坏。
伊壁鸠鲁深信，
邪恶糟糕的事情，只有当人感觉不好才是真的不好。
他不仅仅指生理感觉，
任何曾经心碎的人都会告诉你，心痛远比摔断腿要难治愈。
但是心碎也是一种感知觉，
你需要肉体去体验它。
所以，作为唯物主义者 ，
相信你就等同于你的肉体的人，
死亡只是意味着不存在，
而这也没有什么好怕的，
你因为已经不存在了，无法感知任何东西。
伊壁鸠鲁认为，恐惧不存在不仅仅很蠢，
还会妨碍人享受生活 。
你此刻正活生生的，体验着各种感知，
所以他说，尽可能去体验这些感知的极限吧，
不要担心这些感知将会消失，
人生只有一次！
为了帮助你更好的理解伊壁鸠鲁，以及他对死亡的态度，
让我们进入思想泡泡，看一点哲学动画。
想一想
如果你曾经经历过，想象一下这是什么感觉。
宿醉只有在你正在经历的时候才很糟糕，对吗？
事实上，宿醉之前的发生的体验往往十分愉悦开心，
与很多人一起欢声笑语，释放压力，解放自我，
鼓起勇气向微积分课上的美女搭讪。
是的，宿醉只有当正在发生的时候才是糟糕的。
当然，宿醉之后可能也很糟糕，
比如，你在明早的微积分课上会状态很差，
因为你一直在努力防止自已在那个美女面前呕吐出来。
但重点是，如果什么事对你而言是糟糕的，
它一般只会在特定的时间段里是糟糕的，就像宿醉一样。
不过，伊壁鲁说，死亡在任何时间都不可能是糟糕的。
因为死亡一旦来临，你已经走啦。
那最终杀死的你的东西呢？
是的，这对你而言会是糟糕的，在你死之前。
但这不是死亡。
仔细想想，你会发现，你和死神永远不会同时出现 。
如果当你死亡的时候，你已经不存在了，
那么你也没有时间体验死亡的糟糕。
谢谢，思想泡泡。
所以，宿醉、腿抽筋、剧透，这些之所以糟糕，
是因为你在体验它们。
但就伊壁鸠鲁的考虑而言，
生活就像在死亡宿醉之前喝了一夜的酒。
死亡不可避免，但你永远不会真的感觉体验到 。
FOMO
其中一个也许能最好的概括为哲学FOMO 。
当代美国哲学家托马斯·内格尔 指出，
有些人害怕死亡，因为他们会错过一些想要体验的东西 。
如果你现在就死了，
你永远不能把打了一半的游戏通关，
读不到下一本乔治R.R.马丁的书，
看不到人类登陆火星。
这会很糟糕，是的。
但这样想一想，
有趣的事情早在你出生前就已经开始了，
你已经错过了。
我假设你们还不是老人，然后说，
你没有听到奥逊·威尔斯用《世界大战》广播剧震惊全国，
你没有进军华盛顿，
你完全错过了伍德斯托克音乐节。
所以，内格尔问道，
然而，内格尔确实指出，
如果我们相信生活本质是美好的，
那么短暂的生命确实有值得默哀的东西。
人类的平均寿命大约是80岁，
人在20岁就死去确实是个悲剧，
因为这个人错过了60年可能的美好时光。
对生命的态度会影响对死亡的看法
你觉得生命真正的价值是什么，
因为这同样会影响你对死亡的一般看法。
或者你如何看待特定的人的死亡。
如果你说，生命本质总是美好的，
那么你就是高度重视生命的神圣 。
生命的内容如何、这个人是什么样子，都不重要，
所以，失去生命会是不好的。
但是，如果你认为
那么你就会想要区分充满美好经历的生命 ，和痛苦不堪的生命 。
如果你看重生命的质量，
你并不认为仅仅是活着就有价值。
所以这样来看，
有些死亡可能实际上是积极有价值的，
比如，如果死亡能给痛苦万分的人带来解脱的话 。
当然，这可能
因为垂死的过程 会很痛苦、漫长 ，要做许多艰难的告别 。
但也许苏格拉底和伊壁鸠鲁已经说服你，
对自己的死亡感到恐惧是很荒谬的。
对他人的死亡的看法
害怕所爱的人的死亡，是否也一样的愚蠢呢？
也许是，一些哲学家说。
因为你害怕的并非真正的死亡，
这个时候就要听一听中国古代道家学派哲学家庄子 怎么说。
他与伊壁鸠鲁生活在同一个时代。
他相信，人没有理由害怕所爱的人死亡。
他问道，为什么要恐惧必然？
我们知道每个人终将死亡，
我们同样知道，这是生命周期的一部分 。
我们并没有把生命周期的其他部分看成是坏事。
这不会很蠢吗，他说，
如果孩子会走路了，我们反而默哀他不再是小婴儿，
或是孩子成为青少年，我们默哀他失去了童年？
我们庆祝每一个其他生命中的里程碑，
举办生日宴会、成人礼、毕业典礼，
纪念我们度过的时光和已经发生的改变。
当然，你的父母送你上大学的时候可能会抹眼泪，
但他们同样知道道，这一天迟早会来，
你会离开他们，开始你自包的生活。
所以根据庄子，
为何区别对待它？
相反，他说，
你应该庆祝所爱之人的死亡，就像你庆祝他们经历过的其他生命的变化。
你应该把他们的死，看做是一场伟大旅行的送别会 。
在他来看，默哀其实是自私的。
当你所爱之人将要离去时，庄子说，
你最不应该做的就是紧紧握着他们的手不放开。
总结
我们了解了对死亡的哲学回答，
来自苏格拉底、伊壁鸠鲁和庄子，
关于惧怕自己的死亡是否合理，
是否该害怕所爱的人离去。
我们还谈到了托马斯·内格尔、死亡与害怕错过精彩。
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对死亡的恐惧的来源主要有哪些？
1 信仰。如果信仰中关于死亡的结局可能包含痛苦的可能性（比如地域），那么会带来恐惧；
2 对未知的恐惧。从来没有人经历过死亡后告诉我们他的感受，我们也无法确定死亡后会发生什么；
3 对失去的恐惧。死亡意味着失去生命，失去亲人、朋友和一切熟悉的事物，这种失去带来的恐惧感也是导致对死亡恐惧的原因之一。
2 对未知的恐惧。从来没有人经历过死亡后告诉我们他的感受，我们也无法确定死亡后会发生什么；
3 对失去的恐惧。死亡意味着失去生命，失去亲人、朋友和一切熟悉的事物，这种失去带来的恐惧感也是导致对死亡恐惧的原因之一。
苏格拉底对死亡的看法是什么样的？
人死后其实只有2种可能，要么是不做梦的睡一觉，要么是一条通往另一种生活的路。不论哪种，死亡都没什么好怕的。
苏格拉底本人相信人死后会去往冥界，以灵魂的形态继续过着与生前相似的生活，所以他甚至期待死亡。
苏格拉底本人相信人死后会去往冥界，以灵魂的形态继续过着与生前相似的生活，所以他甚至期待死亡。
伊壁鸠鲁对死亡的看法是怎么样的？
伊壁鸠鲁对死亡的看法是：死亡并不可怕，因为当死亡来临时，人已经不存在了，无法感知任何东西。他认为死亡只是意味着不存在，而感知的终止。因此，死亡既不好也不坏，没有什么可怕的。他主张人们要尽可能去体验生活的感知，享受生活，不要担心这些感知将会消失，因为人生只有一次。他相信邪恶糟糕的事情，只有当人感觉不好才是真的不好
什么是FOMO，对FOMO的反驳是什么？
FOMO，全称Fear of Missing Out，是一种担心错过的恐惧。这种恐惧源于对他人正在经历的事情的渴望和好奇心，害怕自己错过了一些重要或有趣的事情。
反对的观点是要是认为，事实上我们对出生之前发生的事情，并没有因为没有经历到而非常痛苦，所以没有理由会为错过你死后发生的事情而遗憾。这种担心是没有道理的。
反对的观点是要是认为，事实上我们对出生之前发生的事情，并没有因为没有经历到而非常痛苦，所以没有理由会为错过你死后发生的事情而遗憾。这种担心是没有道理的。
为什么说对生命的态度会影响对死亡的看法？
一个人如何看待生命，会在很大程度上影响他们对死亡的看法。如果认为生命总是美好的，那么失去生命就是不好的。然而，如果认为生命的质量才是重要的东西，那么有些死亡可能实际上是积极有价值的。
具体来说，一个人如果认为生命是神圣的，仅仅活着就足够美好，那么他们可能会害怕死亡，因为死亡意味着失去生命。相反，如果一个人更看重生命的质量，他们可能会区分充满美好经历的生命和痛苦不堪的生命。在这种情况下，有些死亡可能实际上是积极有价值的，比如能够给痛苦万分的人带来解脱。
具体来说，一个人如果认为生命是神圣的，仅仅活着就足够美好，那么他们可能会害怕死亡，因为死亡意味着失去生命。相反，如果一个人更看重生命的质量，他们可能会区分充满美好经历的生命和痛苦不堪的生命。在这种情况下，有些死亡可能实际上是积极有价值的，比如能够给痛苦万分的人带来解脱。
庄子如何看待其他人的死亡？
庄子认为，面对他人的死亡，人们感到害怕和悲伤，但这种情绪是出于自私和执着的角度。根据庄子的哲学，死亡并不是一件坏事，而是生命的一部分，是生命周期的自然过程。他指出，人们庆祝生命中的其他里程碑，如生日、成人礼和毕业典礼，但当面对死亡时却感到害怕和悲伤。他认为这种态度是不合理的，因为死亡同样是生命的一部分，是必然要经历的。
庄子认为，人们应该以平常心看待死亡，把它看作是另一个改变，而不是区别对待它。他强调应该放下执念，接受死亡是不可避免的事实。他指出，当所爱之人即将离世时，人们最不应该做的是紧紧抓住他们的手不放开，而是应该让他们平静地离开这个世界。
庄子认为，人们应该以平常心看待死亡，把它看作是另一个改变，而不是区别对待它。他强调应该放下执念，接受死亡是不可避免的事实。他指出，当所爱之人即将离世时，人们最不应该做的是紧紧抓住他们的手不放开，而是应该让他们平静地离开这个世界。