Hank Green
阿奎纳与论证宇宙
解读阿奎纳的宇宙论证，理解宗教信仰与宇宙起源的哲学联系。
阿奎纳与论证宇宙
---- 解读阿奎纳的宇宙论证，理解宗教信仰与宇宙起源的哲学联系。
再也没有什么比质疑上帝，让人们更加拼命地证明上帝存在了，
看看我们上一集下面的评论就知道了。
这是坎特伯雷大主教安瑟伦的论证。
他声称，在11世纪，
他想出了上帝存在的演绎证据，
通过我们现在所称的本体论论证。
如果当时中世纪的基督教哲学家有社交网络的话，
这个讨论很可能每天都在刷屏，
持续很长时间，
因为，差不多200年以后，
意大利神学家兼哲学家托马斯·阿奎纳 ，
遇见了安瑟伦的论证。
不过，就像很多其他人一样，他并不买账。
阿奎纳确实信仰上帝，
只不过，作为哲学家，
他觉的对自已的信仰持有证据，是很重要的。
他知道，如果他要拒绝安瑟伦的论证，
他就需要想出更好的办法。
所以，他提出了5个论证 ，来证明上帝存在，
一劳永逸解决问题。
是的，5个，显然他认为只有一个论证是不够的，所以他想到5个论证，可以让反对的人没话说。
宇宙论证
因为这4点通过阐述他所认为的宇宙的必要事实 ，来证明上帝存在。
所以按照第1集中我们学到的方法，
我们将会检验托马斯·阿奎纳这前4个论证，
努力尝试着去理解它们，
然后我们会考虑它们的优点，
以及它们的漏洞。
也许阿奎纳的宇宙论证最惊人的地方是，
至少从现代的眼光来看，
其中一些理论有着坚实的自然世界基础。
尽管生活在一个十分不科学的时代，
阿奎纳论证上帝存在，
通过他自己对科学的理解，
运动论证
其中，阿奎纳观察到，
我们现在所处的世界中，事物是运动的。
他同样观察到，运动是由推动者导致的，
推动者是引起运动的东西。
阿奎纳相信，一切运动的事物，其运动都是由另一个运动的事物引起。
根据这个逻辑，一定有一个事物产生了最初的运动 ，
否则，你就会陷入一个哲学困境，叫做无限倒退 。
无限倒退指的是，在一连串的推理中，
链条上每一点的证据，都依赖于前一个点的存在，
而前一个点，又依赖于更前面的点，
依次类推，没有起点。
基本上，阿奎纳认为无限倒退的思想是荒谬逻辑不可能的，
因为这暗示着，任何一系列的事件都开始于「无」，
或者更确切的说，根本没有真的开始。
相反，事件可以永远进行下去。
在物理运动的例子中，
阿奎纳想要追溯运动的起因。
可从他所看见的世界的运动，一路回溯到其起点，
他认为，一定存在一个起点。
否则，对他来说，这就会像是看着这些积木倒下，
然后被告知，从来没有人推动第一块积木。
相反，这些积木永远都在不停地倒下，
往回追溯直到永恒。
一定存在一个时候，所有的物质都是不运动的，阿奎纳认为。
同样还必须有一个静止的存在，引起了所有的运动。
这个存在，根据阿奎纳所说，
是上帝，
所以，他的运动论证具体是这样：
物质是运动的；
一切的运动都由其他事物推动；
不存在无限倒退的推动者；
所以必须存在第一推动者，其自身是不动的，这就是上帝。
起因论证
这里，他提出了起因论证 。
这个理论同样是为了避免无限倒退问题。
但不是解释物质运动，
这个论证解释整个宇宙广泛的因果关系 。
这个论证是这样的：
一些事物是被引起的；
任何被引起的事物，都由其他事物引起，
因为没有事物会引起自己；
不存在无限倒退的起因；
所以必须存在第一起因，其自身不会被引起，这就是上帝。
正如运动论证那样，
这里的意思也十分简单，
如果你想一想你为什么会观看这个视频，
你可以追溯一系列起因，从这一刻到上一刻，
如果你思考的时间足够长，
你大概会想到很久以前。
但是阿奎纳又说了，
不能无限回溯下去，
必须有一个第一起因 开启了一系列因果连锁，
那就是上帝。
偶然性论证
我们必须退后一步，先了解一点背景知识。
在哲学中，我们通常会区分必然存在 和偶然存在 。
偶然存在，简单来说，
是任何可以不存在的存在。
这包括你。
当然，你确实存在，但你是可以不存在的。
如果你没有出生，地球还是星一样转。
是的，事情会变的不同，
我们都在《生活多美好》电影中看到过。
但世界还是会继续。
相反，你的存在只是其他条件下的一个偶然。
在你的例子中，你之所以存在，
是因为特定的精子遇见了特定的卵子，
交换了一些遗传信息。
你基本上就是是一个巧合。
但这跟上帝有什么关系？
再一次，阿奎纳相信必须有东西阻止
这意味着，一切存在的偶然性会持续向过去回溯。
我们的世界不能一切都是偶然的，阿奎纳说，
因为这样的话，根据定义，一切可以很容易地从未存在过。
所以他需要至少一个必然存在 ，
一个过去现在存在，未来继续存在，不可能不存在的存在，
来维持一切事物的进行，
这个必然存在就是上帝。
阿奎纳的偶然性论证是这样的：
存在偶然的事情；
偶然的事情，可以引起其他偶然的事情；
但世界上不是只有偶然的事情，
否则这就意味着，偶然性会无限倒退，
有可能一切根本都不会发生，
无限倒退是不可能的；
所以必须至少有一个必然存在，那就是上帝。
等级论证
我们同时来解开下一个论证。
这个论证建立于一个思想：
好与坏，大与小，热与冷，
这些概念都不能孤立的存在。
如果你出去散步，
你看见一个动物，有这么大，
如果这个动物是狗的话，体型算是很小的，
但如果是老鼠的话，那就很大了。
我们怎么知道呢？
因为我们用其他事物作为参考来衡量大小。
同样的思想可以用于更抽象的概念，比如你的成绩。
我们怎么知道A是优秀？
因为这是最高等级，
我们知道A下面还有别的等级，
但没有等级比A更高。
阿奎纳认为，如果没有某种锚，某种以其自身的
这个东西，又是上帝。
这就是阿奎纳的第4个论证，
叫做等级论证 。
属性来自于等级。
为了有一个象征「完美」的等级，
必须存在不依赖其他任何事物衡量标准的「完美」，
上帝就是完美的顶峰。
对宇宙论证的批判
但是记住，这只是第一步。
哲学接下来同样重要的一步，是批判性评价。
我们怎么做呢？
作为哲学家，如果你认为一个论证有错误，
你的任务是努力找出理由。
大量的哲学家、有神论者和无神论者
对这4个论证表示出比较冷漠。
他们找到了许多其中的问题。
一方面，这些论证似乎没有证明任何特定上帝的存在。
即使论证是正确的，
阿奎纳似乎没有带给我们，
私人的，充满爱的，许多人对着祈祷的上帝。
相反，我们推理出了一个不动的推动者和不被引起的起因，
这似乎与伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝，
与感受情绪、关爱自己、创造出的人类、回应祈祷的上帝，很不一样。
基本上，这个反驳是在说，
这个论证没什么用。
但也许仅仅是相信有人在那里，你就很高兴了。
这没问题。
但如果是有很多个人呢？
因为阿奎纳的论证，并没有排除多神论 。
他的论证里没有东西能证明上帝实际上不是一个居委会。
阿奎纳宇宙论证同样
可能是6个长胡子的老爷爷，
但同样可能是一颗蛋、一头鸟龟，或是一块石头。
这些结果使一些哲学家对于阿奎纳的最终结论感到不舒服。
但还有2个反驳，真正的一针见血，击中要害。
第一个反驳就是，
阿奎纳把“一切必须有起点”作为前提，
不论是物质的运动，因与果，
还是被创造出的偶然存在，
但这一点是否是真的，为什么是真的都并不明确。
如果无限倒退是可能的，
那么阿奎纳的前2个论证就瓦解了。
但是大概，对阿奎纳的论证最致命的攻击，
是其自相矛盾 。
意思是，它们实际上证明了自己是错误的。
举个例子，如果真的“一切运动由其他事物引起”，
“一切事物，都必然有一个除自身之外的起因”，
这样的话，上帝似乎应该遵循同样的规则。
如果上帝不受这些规则的约束，
那么其他的事物，为什么就要受到约束？
如果没有上帝负责，这些事物也可以存在。
那我们一开始就不需要上帝，来建立这些事物。
好的，我感觉信息量有点大，
所以在我们结束前，
让我们暂停，提醒自己几件事。
首先，
所以你可能同意阿奎纳上帝是存在的。
但不认为他的论证证明了这一点。
第二，如果你不同意一个论证，
你不应该只是说，哎呀你错了，
你必须给出反驳 。
阿奎纳错在哪里，你可以得到什么教训？
为什么你的理由要比他的更好？
记住，哲学是辩证的。
是的，阿奎纳已经死了几个世纪了。
但他挑起了话题。
你可以加入其中可，参与他的论证，
提出你自己的观点。要么努力帮助他，
通过给他的论证填坑，同时保留结论。
或者反驳他的整个观点。
这就是做哲学的要义：
参与对重要事物的讨论。
而上帝是否存在，似乎相当重要，
特别是对有神论者来说。
总结
了解4个论证过程。
下一集，我们将会看一看阿奎纳的第5个论证：
目的论证。
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什么是宇宙论证？
托马斯·阿奎纳为了证明上帝存在，提出了5个论证。前4个阐述他所认为的宇宙的必要事实，所以这4个合称宇宙论证。分别是运动论证、起因论证、偶然性论证、等级论证。
简述起因论证。
一些事物是被引起的；任何被引起的事物，都由其他事物引起，因为没有事物会引起自己；不存在无限倒退的起因；所以必须存在第一起因，其自身不会被引起，这就是上帝。
简述偶然性论证。
存在偶然的事情；偶然的事情，可以引起其他偶然的事情；但世界上不是只有偶然的事情，否则这就意味着，偶然性会无限倒退，有可能一切根本都不会发生，无限倒退是不可能的；所以必须至少有一个必然存在，那就是上帝。
对宇宙论证的批判主要有哪些？
1 阿奎纳的上帝与有神论者信仰的上帝，相去甚远；
2 不能排除排除多神论；
3 不能证明『有感知的上帝』的存在；
4 “无限倒退不存在”不一定正确；
5 自相矛盾。
2 不能排除排除多神论；
3 不能证明『有感知的上帝』的存在；
4 “无限倒退不存在”不一定正确；
5 自相矛盾。