恶的问题
---- 深入讨论恶的存在及其与道德和信仰的哲学关系。
为什么天空是蓝色的？
「橘色」和「橘色的水果」哪个先出现的？
为什么害怕所有的东西？
谁会认为教机器人体验恐惧是个好主意？
有些问题我们在小时候或者成年后都会问自己，
这都是些关于日常生活的奇奇怪怪的问题。
而它们之所以奇怪，
是因为我们大多数人并不能毫不犹豫的回答上来，
但大多数时候，这些问题其实非常好回答。
例如，对于我刚才提到的问题的
简短的答案是，
因为光子与大气层中的分子发生的相互作用；
橘色的水果；
以及...因为想这么做，
也许因为C3PO是礼仪机器人，
它需要能够与人类产生情感共鸣，
尽管它可以完全关闭自己的恐惧装置。
哲学家对于永远无法被回答的问题有着迷之执着。
大多数时候，这些难题会构成思想实验，
测试检验我们的逻辑和论证技能。
但有一些问题如果没有答案的话，就是糟心的大麻烦。
不同于偶尔的物理巧合或《星球大战》细节设定问题，
我们内心有一部分灵魂真的想要，
甚至需要这些问题有确切的答案。
在过去的几集中，我们已经探索了宗教哲学。
我们主要是从有神论者的角度展开，
探讨了一些信仰上帝合理性的论证。
但是对上帝存在最持久的一个挑战 ，
同样也是我们作为善于思考的存在，
面临的一个最常问却最少回答的问题的根源：
恶的存在与上帝属性的矛盾
这同样对哲学家，提出了许多问题，
特别是上帝的存在。
首先，是
像所有的理性人一样，
有神论者不得不承认世界充满了恶。
这里，我们把「恶」理解为所有坏的东西，
不仅仅是希特勒、达斯·维达和莫里亚蒂，
是所有在「坏」这个广阔维度上的一切事物，
从磕到脚趾头到瘟疫，和所有这之间各种程度的恶。
有神论者和无神论者都同意「恶」以这样的方式存在，
而接下来的部分是他们的分歧。
许多有神论者相信全知全能全善的上帝，
但是无神论者认为，这些属性存在矛盾 ，
矛盾是一套不可能同时全都为真的信念。
因为，恶是坏的，对吗？
不论是磕到脚趾头，种族灭亡，纸割到手，还是流行性传染病。
所以，如果真的存在正全知的上帝，
他知道恶的一切，
他可能甚至在恶发生之前就已经知道，
如果他是全能的，他可以阻止恶，
如果他是全善的那么他会想要去阻止。
可是他没有，
恶仍肆虐。
哲学理性的人不应该持有的信念，
所以无神论者认为，你必须放弃其中一些信念。
这个要放弃的信念，是「上帝（存在）」。
然而，一些有神论者另辟蹊径，
他们选择放弃其中一个或多个神之属性。
他们认为，也许上帝不是那么全能，可以阻止恶。
也许他不是那么全知，能够知道恶。
或者也许他甚至没有那么善良，会关心要去阻止恶。
这听上去可能有点古怪，
但如果你听到别人说上帝是有嫉妒心的，善妒的，
这基本上就是他们的意思。
他们正在承认上帝其实并不善良的可能性。
如果你看过旧约，
里面有一些些上帝愤怒的故事。
上帝非常乐意因为人类的一些坏行为而毁灭整个人类种族。
恶的逻辑问题和神义论
许多有神论者致力于信仰上帝的全知全能属性，
于是陷入了问题。
他也们必须解决恶的逻辑问题，
找到上帝允许恶存在于世的解释方法。
如果你能做到这一点，
那么你就正在进行神义论 。
神义论尝试证明恶的存在并不排除上帝存在的可能性 。
是的，这是很重要的事，所以专门有一个词来命名。
神义论：自由意志辩护
这个论证认为，上帝把世界的善最大化，通过「创造自由的存在」 。
自由意味着，我们有选择去做邪恶的事情的自由。
我们有些人确实这么选择。
这个神义论说，上帝并没有创造恶，
但是，在不剥夺我们自由的情况下，恶是无法避免的。
而一个没有自由的世界会更加的糟糕。
这个解释保留了上帝的善良，
因为他创造了可能的最好的世界，
这同样保留了他的全能和全知，
因为，尽管他确实知道恶，可以阻止恶，
但是他也有足够的理由不这么做，他要确保我们的自由。
对自由意志辩护的质疑
即由人类有意实施的恶。
我们当然要对大量的坏事情负责，
但你不能把一切都怪到我们头上。
我们不能负责地球上有时候会板块移动，引起灾难性的地震，
或是台风可能拔起一棵树砸在谁家的房子上。
这种类型的恶，
这种我们不能负责的事情，
叫做自然的恶 。
自由意志辩护无法解决自然的恶。
宗教正是让我们很难客观看待一切事物的哲学问题之一。
所以小说就变的很方便，
因为虚构的故事可以让我们看看，
虚构的人如何解决虚构的情景。
有了这个想法，
让我们进入思想泡泡，看一些哲学动画。
让我们考虑一下的故事，
这个决定与上帝分手的善良俄国人，
在小说《卡拉马助夫兄弟们》中。
19世纪的俄国作家陀思妥耶夫斯基带给我们伊凡，
一个声称自己信仰上帝的男人。
但是伊凡发现上帝允许恶存在的事实，是如此不可原谅，
他认为崇拜这样一个上帝，实在太不合理。
伊凡心意已决，
他声称自己“退掉了进入天堂的门票”。
如果允许恶存在，
特别是允许儿童的苦难和死亡 存在的上帝，
同时还在天堂为伊凡准备了舒适的住所，
那么伊凡想跟他划清界限。
所以，他对恶的问题所做的回应，是否认上帝的善。
伊凡得出结论，
一个坏的上帝不仅不值得他的崇拜，
也同样不是他想要永恒迫随的人。
这就好比永久取关。
一些读者认为，伊凡的决定是高尚的，充满正气的，
毕竟，如果你真的认为上帝让所有的坏事情发生，
为什么你还会想和他同流合污？
但其他人认为伊凡是不理性的，
为什么要主动把自己送入永恒的地狱中呢？
对于有神论者来说，这是另外一个没有简单的回答的问题。
谢谢，思想泡泡。
神义论：善无法脱离自己的对立面而存在
大量的人并不愿意放弃他们进入天堂的门票。
所以他们需要找到一种方法，继续相信和崇拜上帝，
即使恶仍然是一个问题。
一种方式，就是争辩善无法脱离自己的对立面而存在 。
这个观点是指，没有疼痛，你就无法理解愉悦的概念。
我们不知道什么是温暖，如果我们不曾寒冷。
我们不能理解肚子填满的幸福富，如果我们不曾饥饿。
神义论：灵魂塑造
尽管这需要你更多的辛苦努力。
20世纪英国宗教哲学家约翰·希克，
提出了灵魂塑造神义论 。
不同于传统观点，灵魂塑造神义论认为，上帝创造了完美世界，
我们通过自己的糟糕的选择毁掉了这个世界。
希克认为，上帝有意识的把我们创造为「不完美的」，
我们在地球上的生活是为了锻炼我们成长 ，就像是训练营。
生活的艰难，希克说，
赋子我们坚韧的品格和意志，
这只有在不完美的世界中才可能实现。
希克说，我们不是上帝的小宠物，
他并不是我们仁慈的主人，
主人唯一的工作就是保护我们在一个安全舒适的环境中成长。
相反，他希望训练我们，
塑造我们成为一种特定的存在。
所以我们需要环境，来提供他所期望的成长，
这个世界正符合这一点。
恶的证据问题
然而，恶的问题实际上并未止步于此。
我们目前一直在谈的是恶的逻辑问题，
这个问题可以解决，如果我们可以解释为什么会存在恶。
但同样还有恶的证据问题 ，
这个问题指出，我们也许能够解释恶为什么存在，
但我们仍然无法解释，为什么世界上有这么多恶存在 。
举个例子！假设
我们确实需要恶，才能理解善。
这样的话，为什么我们不能理解善的反面，
通过接触一些低水平的恶 ，
比如纸割伤手、头痛感冒、
时不时工作忙到没空吃午饭？
我想说，缓慢、疼痛的癌症死亡和毁灭城市的飓风，
这些并没有给我们对善的理解增添任何价值，
不是吗？
如果上帝真的善良，
如果我们确实需要反面教材，来理解世界的美好，
那为什么他不能只给我们最低剂量必要的恶来达到目的？
反驳可能会说，任何的恶都有相对应的善会存在。
但是从经验上讲，这样的善很难找到。
举个例子，有什么善可以和种族灭亡的恐怖相提并论？
在这样的例子中，希克的灵魂塑造似乎搞不定问题。
你不能真的说杀不死你的使你强大，
因为，有时候，恶确实会杀死我们 ，
杀死很多人。
有时候恶先杀死我们，我们来不及从所承受的苦难中成长和学习。
尽管有这些和其他哲学难点，
大量的人都找到了自己满意的神义论，
他们相信世界上显而易见的恶与上帝的存在，并不矛盾。
其他人发现所有这些神义论都有漏洞，
他们反对上帝的全知全能天性，
保留了自己对上帝的信念，通过承认上帝不那么全能、全知或全善。
仍然有其他人相信，世界上的恶与上帝的存在是矛盾的，
至少与任何值得崇拜的神都相矛盾。
不论你最后是哪一种人，
这都是一个需要解决的问题。
可能这节课结束之后，你仍会思考很长时间，
毕竟，今天我们思考了有神论中最大的问题，
恶的问题。
总结
即我们解决恶的存在于上帝存在的方法。
我们还探索了这些回答是否不够充分。
下一集，我们将会看一看，
我们的宗教信仰需要什么样的正当性辩护。
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为什么恶的存在与上帝属性存在矛盾？
如果真的存在正全知的上帝，他知道恶的一切，他可能甚至在恶发生之前就已经知道，如果他是全能的，他可以阻止恶，如果他是全善的那么他会想要去阻止。可是他没有，恶仍肆虐。
这是恶的逻辑问题。
这是恶的逻辑问题。
简述自由意志辩护神义论。
上帝并没有创造恶，但是，在不剥夺我们自由的情况下，恶是无法避免的。而一个没有自由的世界会更加的糟糕。这个解释保留了上帝的善良，因为他创造了可能的最好的世界，这同样保留了他的全能和全知，因为，尽管他确实知道恶，可以阻止恶，但是他也有足够的理由不这么做，他要确保我们的自由。
什么是灵魂塑造神义论？
20世纪英国宗教哲学家约翰·希克，提出了灵魂塑造神义论。不同于传统观点，灵魂塑造神义论认为，上帝创造了完美世界，我们通过自己的糟糕的选择毁掉了这个世界。
希克认为，上帝有意识的把我们创造为『不完美的』，我们在地球上的生活是为了锻炼我们成长，就像是训练营。生活的艰难，希克说，赋子我们坚韧的品格和意志，这只有在不完美的世界中才可能实现。
希克认为，上帝有意识的把我们创造为『不完美的』，我们在地球上的生活是为了锻炼我们成长，就像是训练营。生活的艰难，希克说，赋子我们坚韧的品格和意志，这只有在不完美的世界中才可能实现。